ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΣΤΟ ΤΕΣΤ
ΣΤΗΝ ΕΙΣΑΓΩΓΗ
ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΑ
ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΑ
·
Ο
ΣΩΚΡΑΤΗΣ
·
Ο ΠΛΑΤΩΝ
·
ΠΡΩΤΑΓΟΡΑΣ
Α. Να επιβεβαιώσετε ή
να διαψεύσετε το περιεχόμενο των
ακόλουθων προτάσεων [20 Χ 1]
ΣΩΣΤΟ
|
ΛΑΘΟΣ
|
||
1.
|
Η αμφισβήτηση των
σοφιστών είναι μία θετική
αμφισβήτηση : αμφισβητούσαν
δηλαδή τις παραδοσιακές ιδέες και τις παραδοσιακές αρχές και
αναζητούσαν τη βαθύτερη
αλήθεια των πραγμάτων
|
||
2.
|
Με πολιτικά προβλήματα είχαν
ασχοληθεί και οι προγενέστεροι
του Σωκράτη φιλόσοφοι
|
||
3.
|
Οι σοφιστές ήταν εκείνοι που
αναζήτησαν την αρχή κάθε ηθικής
έννοιας, που δεν επηρεάζεται από
ιστορικές και κοινωνικές συνθήκες
|
||
4.
|
Η αρχαία ελληνική θρησκεία δεν είχε
ούτε ιερό βιβλίο ούτε δόγμα ούτε ιερατείο με
ειδική αποστολή τη μεσολάβηση
μεταξύ θεών και ανθρώπων
|
||
5.
|
Η βασική κατηγορία
σε βάρος του Σωκράτη ήταν εκείνη
περί αθείας
|
||
6.
|
Όταν ζητήθηκε από το Σωκράτη, μετά από την ετυμηγορία του δικαστηρίου, να ορίσει και εκείνος , σύμφωνα με το έθιμο , μία
ποινή , πρότεινε το πρόστιμο των 30
μνων
|
||
7.
|
Ο Πλάτων είχε ασχοληθεί στα νεανικά του χρόνια με την επική ποίηση
|
||
8.
|
Ο Πλάτων αποφάσισε να μην ασχοληθεί με τα
κοινά της Αθήνας , εξαιτίας της ανάμειξης μελών της οικογένειάς του
στην υπόθεση των Τριάκοντα και
εξαιτίας της εκδικητικής
συμπεριφοράς των δημοκρατικών προς το
Σωκράτη
|
||
9.
|
Εξέχων εκπρόσωπος του
πυθαγορισμού ήταν ο
Διονύσιος Ι , ο
τύραννος των Συρακουσών
|
||
10.
|
Στο τρίτο ταξίδι
του στη Σικελία, ο Πλάτων κινδύνευσε να πουληθεί
ως δούλος στην
Αίγινα
|
||
11.
|
Ανάμεσα στα μαθήματα που διδάσκονταν στην Ακαδημία, εξέχουσα θέση
είχαν τα μαθηματικά , που θεωρούνταν ως
απαραίτητη προετοιμασία για
τη διδασκαλία της διαλεκτικής
|
||
12.
|
Ο φιλοσοφικός διάλογος
«Πρωταγόρας» είναι διήγηση
της συνάντησης Πρωταγόρα –
Σωκράτη από τον ίδιο τον Πλάτωνα
|
||
13.
|
Ο Σωκράτης και ο Ιπποκράτης
κατάφεραν να μπουν στο σπίτι του Καλλία, όπου φιλοξενούνταν ο
Πρωταγόρας , χωρίς κανένα πρόβλημα
|
||
14.
|
Τα δύο πρόσωπα
που θα επέμβουν κάποιες
στιγμές στη συζήτηση Πρωταγόρα και Σωκράτη ήταν
ο Κριτίας και
ο Ιπποκράτης
|
||
15.
|
Ο Πρόδικος παρουσιάζεται ως μανιακός με τους ορισμούς των
εννοιών
|
||
16.
|
Η σωκρατική ειρωνεία είναι
πολύ λεπτή στην περίπτωση του
Πρωταγόρα
|
||
17.
|
Στην περίπτωση των μεγάλων πολιτικών που ,κατά το Σωκράτη, αδυνατούν να διδάξουν στα παιδιά τους την αρετή, ο
Πρωταγόρας απαντά ότι
η διδασκαλία δε γίνεται υπό
μορφή μαθήματος
|
||
18.
|
Το θέμα του «αν η αρετή είναι
διδακτή» είναι εντελώς διαφορετικό από το
θέμα «ποια είναι η φύση της αρετής»
|
||
19.
|
Ο Πλάτωνας απορρίπτει
εντελώς την αξία
της συμβολικής μυθικής αφήγησης
|
||
20.
|
Η βασική αντίρρηση του Σωκράτη
απέναντι στη μέθοδο
του σχολιασμού των ποιητικών
κειμένων έχει να κάνει με τη γενική
καχυποψία του απέναντι στο γραπτό λόγο
|
